Collégiale Saint-Fridolin

La première église de Säckingen date de l'époque carolingienne. Malgré les fouilles de la crypte de cette période, aucune conclusion ne peut être tirée quant à son emplacement, son apparence ou son année de construction. La partie la plus ancienne conservée du Münster est la crypte, qui appartient à une nouvelle église à trois nefs du 11e siècle. Au 12e siècle, cette basilique a été conservée. Cependant, le chœur a été modifié à l'intérieur de la nef et les accès à la crypte ont été déplacés. Simultanément, un bâtiment occidental à deux tours a été érigé dans le prolongement de l'axe de la nef. Un atrium reliait l'église et les tours. Le cloître et les bâtiments conventuels ont été déplacés du côté nord au côté sud du Münster.

Après un incendie dévastateur, une reconstruction complète a été entreprise entre 1343 et 1360, que l'évêque de Constance Heinrich III. von Brandis a consacrée le 21 décembre 1360. D'autres incendies ont finalement entraîné la transformation baroque du Münster en deux phases. La première a été rendue nécessaire après un incendie suite à l'invasion des troupes françaises pendant la guerre de Hollande. Après des mesures de sécurité initiales sommaires, une reconstruction a eu lieu entre 1698 et 1701 par Michael Widemann d'Elchingen. À cette occasion, la nef a été voûtée, les deux chapelles octogonales ont été ajoutées aux bas-côtés et un déambulatoire a été suspendu entre les contreforts. Les fenêtres gothiques à meneaux ont été arrondies pour s'adapter au style baroque. L'ensemble du plafond a été recouvert d'un stuc très plastique par des stucateurs de Wessobrunn. Le Tessinois Francesco Antonio Giorgioli a rempli les 145 champs de la voûte de fresques. L'aménagement intérieur détruit a été remplacé dans les années suivantes. Entre 1725 et 1727, la façade de la tour a été rénovée. Pour ce faire, les tours ont été surélevées et des chapelles ont été construites latéralement pour élargir la façade. En 1740, l'architecte de l'Ordre Teutonique Johann Caspar Bagnato a créé l'encadrement monumental du portail principal et la liaison semi-circulaire supérieure des contreforts du chœur. La deuxième phase de la transformation baroque a eu lieu après 1751, lorsqu'un incendie, causé par une négligence lors de réparations de l'orgue, a détruit les tours et le toit de la nef. Pour la reconstruction de la nef, Johann Michael Feuchtmayer le Jeune d'Augsbourg a été appelé en 1752 pour le décor en stuc et Franz Joseph Spiegler et son élève Johann Anton Morath comme peintres de fresques. En 1753, la rénovation de la nef était achevée. Aux 19e et début du 20e siècles, il y a eu d'autres modifications architecturales de la façade, qui ont cependant été partiellement déconstruites. Dans les années 1980, l'édifice religieux a été rénové pour la dernière fois.

Le Fridolinsmünster est situé au centre de la vieille ville de Bad Säckingen, sur l'ancienne île du Rhin, dont le bras nord a été comblé en 1830. Le bâtiment ouest est une façade à double tour transformée dans le style baroque. Entre les deux tours à bulbe, au-dessus de l'entrée, subsiste le reste d'un oratoire roman. Le hall d'entrée voûté en berceau était le siège du tribunal au Moyen Âge. Le chapitre possédait alors la haute et la basse justice. Le groupe de figures au-dessus du portail principal, représentant saint Fridolin (2,34 mètres de haut) sortant le défunt Urso de Glaris de sa tombe, y fait référence. Les figures originales sur le côté extérieur du chœur ont été créées par Michael Speer en 1727. Une copie de Heinz-Jürgen Funk date de 1989. Au-dessus de l'horloge de l'église, placée au centre de la façade ouest, se trouve une figure de l'Immaculée, également de Speer. La façade est divisée à peu près en deux, avec une façade peinte dans la partie inférieure et une façade en briques apparentes dans la partie supérieure jusqu'au clocher. La peinture extérieure rouge clair de Johann Caspar Bagnato représente les deux saints évêques Hilaire d'Aquilée et Conrad de Constance et forme un encadrement de façade. Dans le long chœur gothique, malgré la transformation baroque, les contreforts et les meneaux des anciennes fenêtres à meneaux sont conservés. Sur le mur extérieur du chœur, dans une niche, se trouve le tombeau de Franz Werner Kirchhofer et de son épouse Maria Ursula von Schönau, dont l'histoire d'amour est racontée par Joseph Victor von Scheffel dans le Trompeter von Säckingen. Dans la cour intérieure entre l'hôtel de ville et le côté sud du Münster, des vestiges d'un cloître roman sont conservés et partiellement reconstruits. Dans la partie du bâtiment reliant l'hôtel de ville et le Münster, les archives sont logées depuis les années 1970. Une grande partie des bâtiments immédiatement environnants appartenait à l'ancienne clôture du monastère. Ils étaient en partie reliés architecturalement au Münster jusqu'au 19e siècle. Le cimetière municipal était situé sur le côté nord du Münster jusqu'au 19e siècle.

Avec près de 56 mètres de hauteur, les tours du Fridolinsmünster sont les plus hautes du district de Waldshut ; le Fridolinsmünster est, après la cathédrale de St. Blasien, le deuxième plus haut édifice religieux du district. La tour sud mesure 55,80 mètres de haut, la tour nord 55,70 mètres. À l'origine, les tours se dressaient librement devant la nef et n'ont été ajoutées au bâtiment de l'église qu'à l'époque baroque avec un revêtement. Dans les années 1980, la statique des tours a été sécurisée avec des éléments en béton. La cloche de Fridolin a été coulée en 1753 par Franz Anton Grieshaber II et son cousin Franz Anton Grieshaber I à Waldshut. C'est la seule cloche de la sonnerie à sept voix à être suspendue dans un ancien beffroi en bois de la tour sud. Le fils de Grieshaber est devenu célèbre comme le maître du carillon de Salem. De son père, seules des cloches insignifiantes sont connues. Le son et la décoration de cette cloche, dont la nervure se distingue des travaux antérieurs, sont d'autant plus impressionnants. En 1952, Friedrich Wilhelm Schilling à Heidelberg a coulé six autres cloches, qui sont toutes suspendues dans la tour nord, également dans un beffroi en bois.

L'intérieur lumineux du Fridolinsmünster est caractérisé par l'espace gothique allongé et le stuc haut-baroque de l'ancienne école de Wessobrunn. Les coupoles des deux chapelles des transepts sont ornées de lourdes rinceaux de feuilles et de panneaux d'images ainsi que de fresques de Giorgioli. Dans la chapelle nord, l'action des anges est représentée, la chapelle sud est ornée de scènes des apôtres. Le bâtiment ottonien a été remplacé vers 1100 par une église romane, dont les dimensions, avec une longueur de 65 mètres, atteignaient déjà la taille de l'église actuelle et avaient donc la même longueur que, par exemple, la cathédrale de Bâle ou Reichenau-Mittelzell.

Sur l'arc du chœur, un cartouche en stuc porte les armoiries des abbesses Maria Regina von Ostein (1693–1718) avec le lévrier, ainsi que Maria Barbara (1718–1730) et Maria Josepha Regina von Liebenfels (1734–1753) avec l'aile de cygne, qui ont joué un rôle déterminant dans la baroqueisation du Münster. Les fresques du chœur représentent des étapes de la vie de la Vierge Marie.

Le maître-autel du Münster occupe presque toute la hauteur de l'abside à trois nefs. Johann Pfeiffer (vers 1660–1734), établi à Säckingen, l'a créé. La structure avec les deux princes des apôtres Pierre et Paul ainsi que la gloire couronnante sont encadrées par une peinture de Giorgioli. La peinture représente l'adoration de la Vierge Marie avec l'Enfant Jésus par les patrons du Münster, Fridolin, Hilaire et André. Un putto tient un médaillon avec les chanoinesses au bas du tableau, tandis que le Münster est visible sur le côté gauche. Les stalles du chœur en quatre parties sont également de Pfeiffer. Les retables suivants de l'église sont de Giorglioli : dans la nef latérale nord, l'autel du Rosaire, dans la chapelle des Anges, une image d'ange gardien, et dans l'autel de Joseph et la chapelle des Apôtres, l'«Apparition du Christ parmi les Apôtres». Les figures d'autel de François d'Assise et Antoine de Padoue ainsi que Dominique et Catherine de Sienne sont des œuvres de Johann Isaak Freitag (1682–1734) de Rheinfelden. Les figures de la chaire sont également de Freitag. Elles symbolisent l'annonce de la Parole. Sur la corbeille elle-même sont représentés les quatre évangélistes et Jean-Baptiste, sur l'abat-son les quatre Pères de l'Église et saint Fridolin ainsi qu'un ange à la trompette en guise de couronnement. La chaire elle-même est portée par Samson, considéré comme un précurseur vétérotestamentaire de la Résurrection du Christ. C'est pourquoi la figure du Ressuscité se trouve au-dessus de lui. La figure de Samson de 1720 a été créée par Johann Isaak Freitag.

La partie la plus ancienne conservée du Münster est la crypte du début du 11e siècle. Deux couloirs voûtés en berceau s'infléchissent à angle droit et mènent à la pièce principale de l'ancienne abside romane. À l'origine, on pouvait y accéder par des escaliers depuis les bas-côtés. La crypte a également été utilisée après la nouvelle construction gothique, comme le montre l'autel qui y a été consacré en 1360. Lors d'une rénovation dans les années 1970, des vestiges d'un sarcophage en pierre vide ont été découverts dans le mur du couloir sud de la crypte et placés dans la pièce annexe ouest de la crypte. Le sarcophage contenait probablement à l'origine les restes de saint Fridolin. La décoration du couvercle n'est que partiellement conservée. Les éléments utilisés renvoient au 7e siècle. La crypte a été décorée en 1887 par le peintre d'église de Waldshut, Albert Duchow. Les motifs ressemblent aux peintures des catacombes romaines. La crypte n'est accessible qu'avec un guide.

Au-dessus du côté sud du haut chœur, au-dessus de la chapelle Saint-Fridolin, se trouve la salle de prière des chanoinesses datant de 1765. Johann Michael Feuchtmayer le Jeune était responsable du stuc et du reste de l'aménagement. Son assistant et élève était Hans Michael Hennenvogel. L'intérieur de la salle de prière est considéré comme la plus belle pièce rococo du sud-ouest de l'Allemagne. L'intérieur est décoré de stucs, de boiseries murales en chêne et de vantaux de porte. Le parquet à caissons est en chêne et en érable. Les fenêtres d'origine sont conservées et peuvent être escamotées vers le chœur. Le tableau de plafond représente une scène des fiançailles de Marie et Joseph sur toile.

Les fresques du plafond des bas-côtés représentent plusieurs étapes de la vie de saint Fridolin.

Le Münster possédait une orgue attestée depuis le 15e siècle.

En 1993, la manufacture Johannes Klais Orgelbau de Bonn a été chargée de construire un orgue à trois claviers avec pédale et 57 registres. Cet orgue a été consacré le 28 août 1993. Le buffet de 1933 (Schwarz & Sohn) s'inspire de l'orgue baroque de 1758 et a été conservé avec quelques modifications. Il provenait de l'atelier des frères Mezger d'Überlingen. Lors de la nouvelle construction de l'orgue, la tribune a été renforcée structurellement. La disposition de l'orgue principal est présentée ci-dessous.

Accouplements : Accouplements normaux : II/I, III/I, III/II, I/P, II/P, III/P Accouplement superoctave : III/P

L'orgue de chœur provient également de Klais et a été fabriqué en 1997. Il contient 13 registres sur deux claviers et pédale. L'instrument purement mécanique a la disposition suivante :

Accouplements : II/I, I/P, II/P

En 1763, la princesse-abbesse Anna Maria von Hornstein-Göffingen a commandé à l'atelier d'orfèvrerie Rauner d'Augsbourg la fabrication d'un reliquaire en argent massif. Le dessin, probablement de Johann Michael Feuchtmayer, devait présenter les reliques de saint Fridolin aux fidèles pour leur vénération. Le reliquaire, réalisé par l'orfèvre Gottlieb Emanuel Oernster, fut livré un an plus tard et coûta 8333 florins ; presque autant que le stuc et les fresques du nouvel aménagement. Le cercueil en verre repose sur un socle teinté en noir et garni d'argent. La structure en argent aux formes rocaille est ornée de putti, d'armoiries, de vases et de rinceaux floraux et montre à son sommet saint Fridolin avec Urso. Entre cette structure, des vitres donnent sur une pyramide de velours ornée de fleurs en pierres de verre, de perles et de pierres précieuses, dans laquelle se trouvent les ossements du saint. Le reliquaire pèse plus de 300 kg. En raison d'une intervention inappropriée, une cassette recouverte d'une couverture s'y trouve depuis 1941 au lieu de la pyramide de velours rouge foncé. Le reliquaire est porté chaque année le dimanche suivant la fête du saint (6 mars) lors d'une procession solennelle à travers la ville, accompagné de nombreuses statues, de fidèles et de musique. Ce rituel est attesté par des documents depuis 1347. Plusieurs ordres de chevalerie et délégations suprarégionales participent aux célébrations. À l'époque baroque, des scènes de la vie de saint Fridolin étaient représentées dans des "tableaux vivants" sur des scènes portées. Depuis 1900, le reliquaire se trouve dans la chapelle Saint-Fridolin, nouvellement aménagée et accessible au public, sur le côté sud du chœur.

Lors de la sécularisation de 1806, une grande partie du trésor du chapitre est passée sous la propriété de l'État de Bade. Au sud du chœur, une nouvelle salle du trésor a été construite en 1975 pour les pièces restantes, qui n'est accessible qu'avec un guide. On y trouve une couverture de livre du 10e siècle, une autre pièce précieuse du trésor du Münster. Cette cassette de livre en métal précieux est recouverte d'or. Le relief ottonien représente Jésus-Christ crucifié. Un arbre du paradis pousse sous la croix. Au dos de l'évangéliaire se trouve une représentation de l'Ascension du Christ, probablement réalisée vers 1320/1330 par un atelier bâlois. La pièce la plus ancienne est le tissu des Amazones, qui date probablement d'avant le 7e siècle. Le tissu, qui a été incorporé dans une chasuble au 19e siècle, enveloppait les reliques de saint Fridolin jusqu'en 1661. Le tissu de soie persan-sassanide, remarquablement conservé, représente des Amazones à cheval tirant des flèches sur des panthères. La croix dite d'Agnès date de la première moitié du 14e siècle. La grande croix de procession, modifiée à plusieurs reprises, contient au dos de nombreuses reliques derrière du verre, identifiées par des bandeaux. Sur le devant se trouvent deux gemmes antiques. D'autres pièces exposées sont le couteau de Fridolin et la coupe de Fridolin du 15e siècle, une châsse à reliques avec les ossements de saint Hilaire ainsi que de nombreux objets et vêtements liturgiques.