Monastère Urspring

Vraisemblablement au 10e siècle, la source d'un ruisseau fut colonisée au sud-ouest de Blaubeuren près de Schelklingen, qui reçut le nom d'« Urspring(en) » d'après cette source et ce ruisseau et faisait partie de la Swerzenhuntare. Urspring est mentionné pour la première fois dans un document de 1127, dont il ne subsiste qu'une copie. Une famille de fondateurs – trois frères nommés Rüdiger, Adalbert et Walther – y céda le lieu d'Urspring avec l'église au monastère de St. Georgen dans la Forêt-Noire, représenté par l'abbé Werner Ier et le couvent. Le comte Diepold II de Berg (1116/27–1160/66) fut chargé de la tutelle d'Urspring. Que des bénédictines s'installèrent peu après à Urspring ressort de la tradition ultérieure. On sait même que les nonnes venaient du monastère fille de St. Georgen à Amtenhausen. Le privilège de St. Georgen du pape Alexandre III de 1179 parle clairement de la subordination d'Urspring au monastère de la Forêt-Noire. La cella, le prieuré, le monastère fille, était un couvent de femmes dépendant de la communauté monastique de la Forêt-Noire « en droit de propriété » de St. Georgen. Bien que les informations à ce sujet fassent défaut pour le 12e siècle, on peut déduire de la tradition ultérieure que le couvent de femmes abritait un prieur. Celui-ci était un moine de St. Georgen, représentant du monastère de la Forêt-Noire sur place. En même temps, le prieur faisait office de curé de l'église du monastère, de pasteur et de confesseur des nonnes. Au cours des cent premières années de son existence, le monastère d'Urspring dut être pauvre. Aucune donation de biens n'est attestée avant 1237. En conséquence, on ne peut supposer qu'un petit couvent de femmes, sous la direction d'une maîtresse (magistra). Depuis le 13e siècle, de meilleures sources sont disponibles concernant le monastère de bénédictines d'Urspring. Après la destruction du monastère lors des combats entre le roi souabe Konrad IV et les partisans du parti papal (1246/1247), la communauté de nonnes put se rétablir. Cela ressort d'une bulle du pape Alexandre IV (1254–1261), qu'il émit pour Urspring le 8 mars 1258. Par la suite, Urspring – aussi parce qu'il s'éloignait de plus en plus de ses fondements bénédictins-monastiques – gagna une plus grande estime auprès des familles nobles des environs, qui pouvaient désormais y loger leurs filles, désormais dotées de biens propres, de manière appropriée à leur rang. St. Georgen ne put et ne voulut pas contrecarrer cette évolution, d'autant plus que – semble-t-il – le couvent de femmes gagna une certaine autonomie par rapport à la communauté monastique de la Forêt-Noire. Un sceau propre (1258/1275), la participation difficilement vérifiable de l'abbé de St. Georgen aux achats et ventes de biens d'Urspring, une absence de surveillance spirituelle et juridique sur le couvent de femmes sur de longues périodes en témoignent, malgré la fixation des droits de St. Georgen dans un document du 14 avril 1328. Même à la réforme monastique de Bursfelde pour le couvent de femmes d'Urspring fusionné (1475), St. Georgen, qui ne fut pas réformé lui-même, ne participa qu'indirectement. Le monastère d'Urspring resta cependant subordonné à St. Georgen. La Réforme n'y changea rien non plus (1536/1566) ; Urspring fut sous la direction de l'abbé catholique de St. Georgen, qui résidait à Villingen, à partir de 1566. Ce n'est qu'en 1802 que des disputes au sein du couvent d'Urspring après l'élection de l'abbesse Maria Abundantia von Barille (1797–1806/15) conduisirent St. Georgen à renoncer à ses droits à Urspring. Le monastère de bénédictines fut sécularisé en 1806. Aujourd'hui, il abrite l'internat Urspringschule.

Tous les anciens bâtiments du monastère sont classés monuments historiques et ont été inscrits sur la liste des monuments architecturaux de Schelklingen.

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